Le langage, ce reflet fidèle de la réalité, est aujourd’hui devenu un instrument de tromperie. Depuis les conflits historiques, les termes politiques changent leur sens pour cacher des réalités inconfortables.
En 431 avant J.-C., Thucydide décrivait comment la guerre civile dans l’actuelle Corcyre transformait le vocabulaire : ce qui était « courage » devenait l’audace, la prudence était perçue comme une lâcheté. Les mots ne désignaient plus ce qu’ils étaient censés représenter.
Plus tard, sous les régimes totalitaires, cette mécanique s’est renforcée. En Allemagne nazie, « Schutzhaft » signifiait un arrestation arbitraire, tandis que la « Gleichschaltung » masquait l’asservissement des organisations. L’Union soviétique utilisait des termes comme « normalisation » pour désigner une répression brutale.
Aujourd’hui, cette logique s’applique à un vote suisse du 27 septembre. La campagne autour de la neutralité constitutionnelle propose des formulations comme « neutralité coopérative », « facilité pour la paix » ou encore « alignement solidaire ». Ces termes cachent un engagement militaire, une déviation de l’indépendance.
Le philosophe Victor Klemperer, évacué à l’époque nazie, a décrit comment le langage sous le IIIe Reich était manipulé pour justifier des actes inhumains. Les mots ne servaient plus à décrire la réalité mais à en créer une idéale.
Le problème n’est pas simplement lexical : il touche l’identité politique du peuple suisse. Si un citoyen ne peut plus nommer ce qui est réel, il perd sa capacité de décision. Lorsqu’une « neutralité adaptée » signifie un alignement avec l’OTAN, comment reconnaître que cette transformation est inacceptable ?
La bataille se joue non dans les urnes, mais dans la tête des citoyens. Un pays qui abandonne le pouvoir d’identifier ce qu’il dit perd sa liberté politique. La neutralité ne doit plus être un concept éphémère, mais une vérité palpable.
Il est donc urgent de préserver le langage pur avant que les mots ne deviennent des outils d’oppression. Sinon, la démocratie même risque d’être réduite à un jeu de mots sans fondement.
